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是出善之陀
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| サンケイ新聞のネット版のブログを見ていると、ある人は一日に三回投稿していて、このペースがほとんど１年中続いている。仕事ではないのに、この頻度を保つための情報量と整理力、分析力、文章力はたいしたものであるが、自分に課した継続という目標がいかに大きなものか・・・ 私は、昨年の12月に小さな後悔を残した。月の途中から毎日の書き込みを目標としたが06日がだけが欠落している。今からではこの穴埋めをする術がない。残念で仕方がない。 記録と言うものが、自分に課したささやかな目標の積み重ねであるとすると、今日の私の書き込みは、大きな可能性の広がりを意味する。一月連続投稿、年間連続投稿・・・（それらはあり得ない） 取り敢えず、飲みすぎによって一瞬熟睡し、つい先ほど目覚めた私は、新しい年の第一歩を踏み出した。 |
| 日記を書いていて、自分のためになっていると気がついた。日常生活の出来事に、話のネタ探しで今までになく注意力が増しているように思う。自分だけの記録としての記述ではなく、公開を前提とするブログ故の理由からだと思うが・・・これは自分にとって、プラスの副産物だと今、気がついた。即ち自分の人生が客観的に見れるようになった。私の生き様の一つのセンテンスごとに反省と修正と納得がなされていく。生き方が整理されていくと次の展開が自然に見えてくるように思う。たぶん生きることへの悩みを持つ人の多くは、目の前でおこる出来事の整理ができないことが原因であろう。 客観的に自分を見つめる術はいろいろあるのだろうが、私は年の初めにその術を一つみつけたようだ。今年はさらに私は前進する・・・ 私が前進するためには、見てくれる人が大切だと実感している。 |
| 日本では、数年前に“もったいないお化け” が話題になったが・・・ 私は最近、日本のもう一人（一つ）のお化けが気がかりだ。それは“仕方がないお化け”で・・・人が“仕方がない”と呟いた時に必ずやってくるお化けなのだ。こいつはこの言葉を言った人の夢を食べてしまう。何回も言うとその人は夢がなくなって抜け殻になってしまうらしい。このお化けに出会わないようにする術はただ一つ・・・絶対に“仕方がない”とは言わないことだそうだ・・・ クロアチア人のブルケッサさんは、このお化けを撃退するおまじない知っていた。“あきらめちゃ ダメ！ 何とかなるのよ なんとか” あなたにもこのおまじないを教えておこう。 |
| 20年前、あるアウトローの神官（？）の人に神社の正しい（？）お参りの仕方を教えられた。先ず氏神様にお参りする。そして氏神様に次に （どこどこの神社にお参りするので）よろしくお願いしますと言ってから、他の神社にお参りするのが順序だ・・・と。理由は、“人間の世界でもそうだろ・・。順番を飛ばしてお願いしようとしても、話をする前に会ってもらえないだろ・・・人も神様も付き合いには同じ順序があるんだよ。”と言われ、なるほどと思った。 それ以来私は氏神様を第一に考え、月初めには氏神様にお参りしている。（数年前は年間365回、毎日仕事前にお参りしていた。） ただ、それ以後、氏神様以外のどの神社の境内を横切っても （有名で大きくて・・・であっても）お参りしたことがない。今年は、氏神様にご紹介いただいて他の神社にもお参りしようと思う。 きっと、ご利益があるだろう・・・・か？ |
| 私は、日頃の食事で塩分管理をしているが、年齢を重ねると日々の食事への気遣いの大切さを痛感する。最近周囲の女性で、いずれも私より年配であるが・・・骨粗鬆症と診断された女性が二人居て、腰の痛みに苦しんでいる。二人とも手術するほどでもないと医師から服用を指示された薬？は、カルシウムの吸収を促進する効果のあるもののようだ。その薬を勧められた一人の女性から、同じような症状の人はみんな太っていると聞いた。おそらく太ると言うことはそれなりに体に負担がかかるのだろう。年をとっての過ぎた体重は赤信号だと思う。私は毎日朝夕２回体重計に乗るが、今年になって２Kg増加している。明後日から（何故か明日からではない）減量の予定だ。さて骨粗鬆症になる方のほとんどは女性とのこと・・・バランスを考えた食事と体重を今から考えておかれることをお勧めする。 |
| 私が30歳前半の頃、机に置いたティーカップをデッサンしていて・・・悩んでしまった。ティーカップとソーサーの二つの楕円をしっかり見つめて目の前の紙に描いた後に、もう一度実物と見比べると“・・違う・・”見て、絵を修正する、見て描きなおす・・・と何度も繰り返すが、いっこうに同じにならない。そして、とうとう気がついた。自分の見ている三次元の世界を二次元の世界に現すことには“無理”がある。それまで、自分が見ている世界は、絵画や写真や映像で表現された世界と同じであると信じていたが、実はその世界はまやかしであると気がついた。自分が見ている世界は目の前の漠然としたイメージかピンポイントの部分でしかない・・・と。人は、それまで信じていたことがまやかしであると感じたとき、次の世界への第一歩を踏み出す。（続く） |
| 私は普段二つの目で物を見ている。片目づつ交互に目を瞑って目の前の物を見ると、微妙にズレが生じていることが分かる。このズレが対象との距離感や立体感の認識を生む。両目のズレをうまく再現した表現技法が３Dであるわけで・・・両目で見た二つの輪郭線を、二次元上で1本の線にする事は単純に中間をとっているか、こんなもんだろうと適当なところを決めていることになる。そしてもう一つ、対象を見るときの首の角度・向きは描こうとする二次元の画面を見るときのそれとは一緒ではない。このようなことから机に置いたティーカップを描く場合、最初に対象をイメージで捉え画面上でそれらしく見えるように対象を見ないで描いた方がそれらしく見える・・・このことに気がついたのだ。うまく見える絵は見て描いているのではなく頭で描いているという・・・普段から私が言っている原則はこのような理由からである。そして、この事に気がついている人はほとんどいない。私の出会った人のなかでは2人しかいない。（続く） |
| 私は、写真のような絵を描くことができる。その際、背景には遠近法の技法を駆使する（通常三点透視技法を用いる）人物画の場合、先ず医学書で覚えた解剖図をイメージし表面を見ただけでは分からない・・・対象を透視した骨格や筋肉を想像する。ダヴィンチやレンブラントは、自ら死体を解剖し人体構造の知識を得・・・そして遠近法を確立した。まさに彼らは、上手い絵を描くために知識や技法の上に、描こうとした対象のイメージを重ね合わせて作品を作り上げたに違いない。知識と技法のない人が精一杯対称を見て描いた絵は下手な絵と思われることが多い。上手い絵を描くことが目的なら、先ず最初に知識と技法を身につけた方がはやい。 近代以降の芸術という分野では、上手い絵だけでなく、下手な絵も評価されることがある。それはイメージや観念を優先した対象の捉え方が本来の人間の自然な物の捉え方だと言う気づきの宣言であったと私は理解している。私たちは写真のように物を見ているのではなく、実は下手な絵を見るように対象を見ているのではなかろうか・・・ 一般に目にする写真や映像は上手い絵を再現するように作られたもので、実際に自分が見ている世界の再現ではないと・・・私ティーカップを描こうとして気がついた。上手い絵を描こうと思わず自信をもって下手な絵を描かれてはいかがだろう。芸術という物が人の心に訴えかける本質を持っているとするならば・・・（続く） |
| 自分が見ている世界が、写真の世界でないと気がついた時、私は上手い絵には興味がなくなった。そして、時間をかけた上手く見える絵を描かなくなった。上手い絵は、知識を得て手順を踏めば誰でも描ける。そんなことはないと言う人が多いが（私は指導者ではないので試したことはないが）私が教えれば誰でも、人から上手いと言われる絵を描けるようになると思う。 対象の部分よりも全体イメージを曖昧に捉える感性が高い作品に興味がある。上手く描こうと思わない絵・・・人に見られることを前提に描いていない絵・・・自分の感情とシンクロしている絵に惹かれる。小さな子供が描いた絵の多くがそれにあたる。 ティーカップの楕円とソーサーの楕円は、少々互換性がなくてもかまわないのだ。 残念ながら、私は私が惹かれるそんな絵が描けない。頭では理解できているのだが、絵を描く段になると私には芸術に向かうだけの純粋さが今は欠けている。 だから・・・気がついた感性を大切に見て楽しもうと思っている。 今は、それでいい・・・（続く） |
| 自分がどのように目の前のものを見ているか疑問を持ち、実はそれまで信じていた見方がいつの間にか周囲から信じこまされた見方であると気がつき、真実のものの見方があると悟り、本当はどのように見ているかを知る・・・この一連の理解のパターンは、インド密教思想に表されるカルマ・マーヤー・ニルヴァーナ・ヨーガの体得順序に似ている。 （１） カルマ（業）----------因縁によっていまがあるということ。 （２） マーヤー（幻想）-------この世が幻想であるということ。 （３） ニルヴァーナ（涅槃）----あの世が真実の世界であるということ。 （４） ヨーガ（冥想）---------冥想法によって獲得された世界観。 曼荼羅密教研究所 密教曼荼羅 参照 私は、楕円の描写での気づきから、ささやかな曼荼羅を体験した。今生きている世界が、教えられたまま過去から周囲が信じているものに対しても疑問をもつべきであると思うようになった。（続く） |