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擴生(ひろなり)
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| 『さあ／＼これまでの辛抱／＼／＼、さあ／＼踏ん張るも一つの辛抱。さあ／＼どんと下ろした一つの石や。さあ／＼／＼話掛ける／＼。言うやろう聞くやろう／＼。さあ／＼もう／＼長らえて口説き／＼の年限通り来た。今の一時は一寸世界は治まらんから一寸許した道や／＼。さあ／＼十分口説き詰めたる道や道や。さあ／＼さあ一つの話十分説いた。たすけ一条の道は、どうもならんかいなと言うた日も通り、世界は一つの道があれば安閑なものや。さあ／＼これまでの道というは、これで安心と言うた日もあり、又どんと心定めた日もある。残念々々の道も幾年も通り来た。もう、とても／＼と言うた日もあり、長らえての道、これまで付けた道や／＼／＼。付けにゃならん珍しい道や。世界で一つの道、大抵の道や。大抵の道やあろうまい、よう思やんしてみよ。さあ／＼一つが始まり、一があれば二がある、二があれば三がある。さあ／＼何事も三三三の理を聞き分けくれねばならん。細い道を許した。さあ／＼世界が皆分かる／＼、すっきりと皆分かるで。分からんが九分、分かりたが一分。もう一寸の処で世界が分かるで。これをよう聞いて置け、よう聞いて置け／＼。』(M22.04.17) |
| 『始まりというものは、一寸分からん。分からんから尋ねようも分からん。これからというものは、よう聞き取って貰わにゃならん。さあ／＼言い付けるで、すっきりと言い付けるで。さあ／＼結構な理は分かりてある。なれど日々の処の理が分からん／＼／＼。さあ／＼／＼言い付けるで。すっきりと言い付ける／＼／＼／＼。さあ／＼席と名を付け／＼／＼。今まで通り来る処／＼、さあ／＼席と名を付け、入り込んでの話。これからどんと入り込む。どういう事も改める／＼／＼、十分改める。白きものは白きと言えば分かる。さあ／＼今からすっきりと改める／＼／＼改める。どういう事も改める／＼／＼。さあ／＼皆々これよう聞き分け聞き分け／＼。さあ／＼すっきりと改める／＼／＼。席というは何と思うて居る。席として入り込む処／＼、さあ／＼改める改める／＼。日々入り込む処入り込む処、一年経てば一年の理、二年経てば二年の理、三年経てば三年の理。いかなるも話もう皆分かる。さあ／＼むさくろしい事は、皆すっきり取り払い片付けるなら、これより道はます／＼栄えると諭し置こう。』(M22.04.17) |
| 『むさくろし／＼／＼／＼／＼、むさくろし／＼／＼、ああ／＼／＼むさくろし／＼むさくろし／＼。さあ／＼／＼すっきり着せ替え／＼／＼／＼。さあ／＼／＼さあ、古い物要らんで。皆古い物は、すっきり着替えたらよいのやで。一遍着たら二度着やせんのやで。着せるやないで。古い物は、すっきりとやって了うのやで。さあ／＼／＼人にやって了うのやで。やるのや。やらすのやない、やって了うのや。古い物着て居ては働けん／＼。一枚ずつあればよい。さあ／＼一言話々。さあ／＼席々と言うて、これまでにも入り込んでの話々。』(M22.04.17) |
| 『さあ／＼尋ねる処／＼、しいかり諭しよう。さあ／＼一時に処、どう事情の理を以ちて、世界々々暫くの処、又々の理を以ちてする。今の処、世上の理を以ちて通る通る。 尋ねる処、それはどうでも一日も早くと言う者もある。それはどうでも一つ／＼。さあ／＼尋ねるからよう聞いて置け。一寸始め掛け／＼。皆心持ちていろ／＼思うから、理というものは、一寸どういうものであろう。掛かりは一寸の心を持ちては、運んでくれるよう。 尋ねる処、まあ一つ始まりの処、学びという始まりの理。幾名何名、あちらこちらの理を思う／＼。よう思やんしてくれるよう。』(M22.04.16) |
| 『さあ／＼前々所一つこれより聞き分け。前々の理を思えば長らえての処、思い掛け無き一つ道、一時どうであろうと皆思う。先々一つ治まり居る所の処、不都合の理と思えども、これでは狭ばいなれども、狭ばい処の理をよう聞き分け。元々何にも無き処より、狭き理は前に一つの理、狭いになるといえども、今時に改めて一つの掛かり、小さきが大き成る。これが一つの理という。紋型すうきりと無き処からの道、皆精神の理治まるなら、いかなる芽が吹く。皆々めん／＼一手一つの心。これだけの理を聞かし置こう。』(M22.04.10) |
| 『さあ／＼身上から一つの事情尋ねる。尋ねるから一つ聞かそ。どうしても身上一つの処分からん。案じるから理を分からん。どれからどうする／＼、一日の日はどうであろ／＼。そこで身上知らす。一日の日を速やかのあちら良し、速やかこちら良し。自由自在、身上より知らす。身上に事情あれば、どうも仕様あろまい。今日は速やか分かりたなあと、この理を身に治め。速やか分かる。めん／＼だけやないで。又々それ／＼知らす処。』(M22.04.05) |
| 『さあ／＼身上から一つの事情尋ねる。尋ねるから一つ聞かそ。どうしても身上一つの処分からん。案じるから理を分からん。どれからどうする／＼、一日の日はどうであろ／＼。そこで身上知らす。一日の日を速やかのあちら良し、速やかこちら良し。自由自在、身上より知らす。身上に事情あれば、どうも仕様あろまい。今日は速やか分かりたなあと、この理を身に治め。速やか分かる。めん／＼だけやないで。又々それ／＼知らす処。』(M22.04.05) |
| 『さあ／＼身上の処、国々一つの処、第一始めたる処であろ。一寸には普請中や／＼。何かの処、心に掛けんにゃならん。急く／＼尋ねる理、安心の理、尋ね出すは安心の理。尋ねると日々の処、一つ／＼の心治まれば、身に障る事は更に無い、と。何かの処、日々遅れ／＼来る、と。』(M22.04.05) |
| 『さあ／＼理は皆同じ理、つとめ一条鳴物十分の理を許す。第一事情、人間始めた一つ事情、これからこうして貰いたい。こゝよう聞き分けて貰いたい。』(M22.03.31) |
| 『さあ／＼尋ねる処よう聞き取らねば分からん。道の処一つの理、一つの理を、さあ理を下ろしたる処、十分の道も、一寸世界の道を計りたる処、真実日々一つ思う処、よう聞き取れ。めん／＼一つ治めにゃならん。十分どちらとも／＼同じ事なら、一つの理思う。多くの処道の処、理を下ろす。皆人衆一つ理である。人衆の理を計らねばならん。ぢば一つ始め出しという。それから道から所々から運ぶ処から、一つ理が治まる。人衆の心から悟り、鳴物の理十分理で治まる。道具これまで、神前に道具飾る。十分の理を諭して置く。道具の理皆許す中一つ元一つ人間始め出したる、これだけぢば一つに限るという事をさしづして置く。』(M22.03.31) |