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擴生(ひろなり)
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| Bible.Mark[マルコによる福音書](2:1-5) 幾日かたって、イエスがまたカペナウムにお帰りになったとき、家におられるといううわさが立ったので、多くの人々が集まってきて、もはや戸口のあたりまでも、すきまが無いほどになった。そして、イエスは御言を彼らに語っておられた。すると、人々がひとりの中風の者を四人の人に運ばせて、イエスのところに連れてきた。ところが、群衆のために近寄ることができないので、イエスのおられるあたりの屋根をはぎ、穴をあけて、中風の者を寝かせたまま、床をつりおろした。イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、あなたの罪はゆるされた」と言われた。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『さあ／＼いかな処のさしづ。とんとどういうほこり、ほこりというものは、すうきり嫌いや。大きな容れ物、水なら、一寸に知れまい。小さい処の容れ物中に水なら、一寸濁り入りても直ぐと分かる。水の中のこれまで、すうきり洗い替え／＼／＼て。澄んだ／＼／＼小さい容れ物に、生涯という心定めは、これ知らして置く。』（M21.10.29 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| 『さあ／＼皆んな／＼、一つ身上の処で皆んな／＼／＼、速やか／＼という理は世界の理である。それは心で発散である。一度二度の理である事も知らしてある。神一条の理で、身上に知らしてある。さあ／＼所々には、未だこれからや。心得ん、身上に掛かる。さあ／＼案ぜる事は要らん／＼。さあ／＼談じる事がこれからの理である／＼。案ぜる事は要らん。』（M21.10.29 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| Bible.Mark[マルコによる福音書](1:40-45) ひとりのらい病人が、イエスのところに願いにきて、ひざまずいて言った、「みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。イエスは深くあわれみ、手を伸ばして彼にさわり、「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病が直ちに去って、その人はきよくなった。 イエスは彼をきびしく戒めて、すぐにそこを去らせ、こう言い聞かせられた、「何も人に話さないように、注意しなさい。ただ行って、自分のからだを祭司に見せ、それから、モーセが命じた物をあなたのきよめのためにささげて、人々に証明しなさい」。しかし、彼は出て行って、自分の身に起ったことを盛んに語り、また言いひろめはじめたので、イエスはもはや表立っては町に、はいることができなくなり、外の寂しい所にとどまっておられた。しかし、人々は方々から、イエスのところにぞくぞくと集まってきた。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『さあ／＼尋ね出る処／＼／＼／＼は、一つのさしづ。余の儀外の儀は言わん。旬々を見て／＼、互い一つの理を以ちて／＼、こうしたらこうや、皆んな一つの理を以ちて。どうしたらいかんとも言わん、こうせいとも言わん。互い一つの理を以ちて。案じる事は要らん、一寸も案じは要らん。談じて／＼互い／＼一つの理を以ちてせよ。』（M21.10.21 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| 『さあ／＼所を十分と思う。なれども一度二度では一つの理が分からん。前々の処一度一つの理を以て先ず／＼の処、道具の処、事情運ぶ処、一つの理が分かり難ない。大層する。未だ一度では十分に分からん。知らした処が理が合わん。さあ／＼だんだんの心を運び、まあこれだけこうしてと、それ相当の処を運ぶよう。五十年の道すがら、速やかなる理が治まれば、皆案じる理が無い。実際改める未だ早い。皆の心が早いのや。思う一時の理が治まらん。どうするにも学べは学べだけの理を以て運ぶよう。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| 『さあ／＼初まり／＼初まりの事情学べ。一つの理を以て通りたる処、初まり／＼初まり／＼初め一つは分かりがあって分からん。初まりは初まりの理。さあ／＼神というは生れ一つの理を見て、一つの心を定めてくれるよう。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、今日はたいへん遅くなりまして、誠にすみません!!m(__)m 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| 『さあ／＼初まり／＼初まりの事情学べ。一つの理を以て通りたる処、初まり／＼初まり／＼初め一つは分かりがあって分からん。初まりは初まりの理。さあ／＼神というは生れ一つの理を見て、一つの心を定めてくれるよう。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |
| 『さあ／＼／＼／＼実際尋ねるの事情、いかなる尋ねる処、尋ねにゃなろまい。旬々いつ／＼の話、さあ／＼すっきりと実を改め、実を定め。さあ／＼速やかいかなる事をも聞き分けて。これまでの処、先ず／＼雛形、さあ／＼世界一つの事情には幾重の教、皆教えてある。教一つの事情を以て定めたる処、世界の処皆知らしてある。まあ／＼学べ一つの理を以て定めたる処、学べばこれまでの道具、さあ／＼それより実際一つの事情、理上の理から一つ、いかなる談示、いかなる処改め。未だ／＼の道、未だ／＼学び一つの道じゃ。よう／＼の処ほんの心一つの安心、一つの理、よう聞き分けねばならん。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕) 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m ひろ |