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擴生(ひろなり)
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| 『さあ／＼尋ねる処／＼、身上心鎮まれ。心鎮めて聞き取れ。一つはこうのうも運び運び、行く／＼は一つの理も治めて貰てと、これは十分。難し事も言わん。どうせえとも言わん。分からんというは、心一つから。幾つの心持たず、心出した処返やしする。真実誠の心、一粒万倍の善き理を渡す。悪しきは神は利を付けはせんで。めん／＼の心に理を回る。心に一つ思えば一つの利を付く。めん／＼人を救ける心なら、内々睦まじいという心定めば、成程の内や成程の人やという理を出ける。救けたいの理を拵え、内々この理を伝え。誠の道はめん／＼未だ／＼と心治め。向こい行くは人の道と。未だ／＼というは誠の心や。未だ／＼の道を以ちて又々一つ尋ねよ。』(M21) |
| 『さあ／＼／＼いかなる順と尋ねる処、さあ／＼身の処痺れる処、心一人々々いう処、何かの処、よう聞き分け。世界救ける／＼という処に、内に一つの台を拵え。内に一つの台、内々睦まじいという台拵えて、世界伝え、世界成程と言う。この心思やんせねば、難しい。どうせえともこうしてくれとも言わん。心次第。どうしてくれこうしてくれとも言わん。拝み祈祷とも言わん。心一つ。自由自在は心にある。誠一つより受け取る処無い。誠一つ積み重ね。』(M21) |
| 『さあ／＼尋ねて出るから／＼は、一つの理を聞き分け／＼。さあ／＼一つの理も聞き分けねばならん。さあ／＼長らえて／＼、又身上に心得んの理を、めん／＼ほんにある程／＼という心を定めて、めん／＼の身上に事情あって、めん／＼の心、誠の心に治まり無くては。さあ／＼早々聞き取れよ／＼／＼。先ず／＼所には一つの理も渡さにゃならん／＼。さあ／＼めん／＼成程々々の日に、さあ／＼いつとも言わん／＼。さあ／＼受け取れ／＼。聞き取れ／＼。早く／＼速やか日に。』(M21) |
| 『さあ／＼尋ねる。たすけ一条の理を尋ねる。第一人を救ける／＼。誠無うて救ける事出けん。受け取る処いうは、幾筋もある。自由自在というは、たゞ一つはっちゃあらせん。内々互い／＼という、誠あれば内々睦まじという理を成る。世界から成程の内やなあと、成程の人やなあと言う。先ず早くと言う。何でも子を早く貰おと思ては遅なる。めん／＼まで／＼めん／＼心、誠尽す心あるから、未だ／＼と言う。早くになる。ようこれを聞いて聞き分けての思やん、とのさしづと。』(M21) |
| 『さあ／＼身上一寸心得ん。一寸事情身上どういうものであろ。さんげする。さんげしやあろうまい。余の儀外の儀は思うまい。身上一つ事情諭そう。事情によって治まり難くい。よう聞き分け。急く事情ある。一つこれまで長く道である。自由自在これからめん／＼あちら急く。別段未だ／＼思う。めん／＼身上どうある思う。案じずと心を鎮め。心を鎮むれば直ぐと治まる。』(M21) |
| 『さあ／＼／＼／＼／＼一時一つ尋ねる処、先ず／＼さあ／＼一寸にはやれ／＼難し。親と思う知らせ置こ。一時ならんと言わん。未だ／＼何でも一度という。成るたけ満足。先ず／＼親孝心のため満足させ。又めん／＼一つの道運んで、安心をせねばならんと。めん／＼も安心して、成るたけ満足をさせ。』(M21) |
| 『さあ／＼よう聞き分け。どうせえこうせえは言わん。前々からの道もある。心次第そこにどうかの道がある。速やかという処すれば、裏から来るのも表から来るのも、よう遠く、いかなる銘々身の内、何遍聞いても聞き分け。銘々の処、身の処から話を聞いて、定めてからたすけに掛かれば、案じは無い。』(M21) |
| 『さあ／＼いかなる処、よう聞き分け、見分けは第一。たいも無い夢を見る。皆神の道である。成ると成らんと、どんと沈み切って、又ずっと勇み出る。順序の道を通って、ずっと道が付く。案じる事ならん。じっとする道もある。日もある。又ずっと盛んな日がある。誠は天の理や。変わらん事は、天然自然の道である。どういう夢を見るのも皆月日。尋ねは、分からんでない。内々の一つ／＼治め／＼。』(M21) |