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擴生(ひろなり)
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| 『さあ／＼尋ねる事情、身上一条の理を尋ねる。さあ／＼、身の内どれだけ長らえて、何ぼうでもならん。日々の処、思う一つの理であろ。話聞く。成程と心を治め、よく聞き分け。人間身上不足、世界の一つの理である。いんねん一つの理聞き分けたか。いんねん生まれ替わりの理も聞き分けたか。聞き分けたら分かる。一時でない、成程の理を聞き分けくれるよう。生まれ更わりの理は、世上の理を見て成程。前生世界の理を見てさんげ。同じ神の子供、可愛が』(M22.08.21) |
| 『さあ／＼だん／＼の席返し／＼の席をして一日の日生涯、心の理を以て一つの席、席順序一つの理は、生涯の理を諭そ。生涯の理を諭するには難し事は言わん。どうせこうせ言わん。言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかと言う。人間という身の内という、皆神のかしもの神にかりもの、心一つが我がの理。心の理というは、日々常々どんな事情もどんな理もいかなる理もある。どんな事情理もいかなる理も、日々に皆受け取る。受け取る中にたゞ一つ自由という一つの理。自由というは何処にあるとは思うなよ。めん／＼精神一つの理にある。日々常々誠一つという、誠の心というは、一寸には弱いように皆思う。なれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つは天の理。天の理なれば、直ぐに受け取る直ぐに返す、一つの理。よう聞き分け。又一名一人の心に誠一つの理があれば、内々皆十分睦ましい一つの理が治まる。そら世界という、成程という、成程の者、成る人というが、常に誠一つの理が自由という。又互い／＼扶け合いは諭する理。人を救ける心というは、真の誠一つの理が、救ける理が、救かると言う。又これまで尽す運ぶ事情は、内々めん／＼の事情に治め。・・・・・・』(M22.08.21) |
| 『さあ／＼身上々々一時尋ねる処、長らえて／＼、未だ身は発散せん／＼。聞き分けてくれ。一寸の事情は大層である。一時ではない。話し難くかろ／＼。所に一つ理を始め掛け、運ぶ処は十分受け取る。まあ／＼大層中、一時掛かりた処、一時の事大層とは思う。聞き分け。めん／＼も長らえて、内々の中も速やかならば、何も案じはあろうまい。なれども、一寸中一つの取りよ。ならん／＼中の理を見て、世上一つの理を運べ／＼。そこで事情を定めば、一寸の理も分かる。試して見ようと。』(M22.08.20) |
| 『さあ／＼身の処／＼不足尋ねる処、一時の処どうなろと思う処、又一時一つそのままじと治まりあるよう。何かの処十分の理諭しくれるであろ。身の処不足間違いあろ。どう事で間違うてなて、身の処一時間違いある。間違うてある。十分どういう事でどうなろ。一つ／＼案じる。皆案じる。ようこの理を聞かしてくれねばならん。何も案じ、どうて一つの道を通り、案じる身は無い。身を以て案じる。事情案じる。身を案じる。そら案じる話を聞いて、尽す身の処思やんすれども、思う間違う処何も無い。めん／＼思う。案じるではない。長らえて何か世上々々一つ理も諭しに出る。めん／＼一つの事思うて案じる。何も案じる事は無い。何かの事引き受けある。どんな理も案じにゃ、聞いた処から案じる事は要らん。心一つの理によって引き受ける。 さあ／＼当分の処何かの処、当分の処許そう。当分じゃで。』(M22.08.20) |
| 『さあ／＼尋ねる処／＼、尋ね一条身処心得ん。どういう事であろ。一時どういう事であろ。身上にて自由心一つ、心一つで十分身の治まりの処、又一つどういう事であろ。何かの治まる。何も思う事情は要らん。又変わって一つめん／＼事情、よう聞き分け。どんな事こんな事も治めてある。めん／＼めん／＼これもこう／＼、これなればならん。これだけ真を治めてある。理が定めてある。何もめん／＼まゝにならん。直ぐと聞く、直ぐと見る。めん／＼所を変えて運び来たる。十分中に、十分めん／＼ならん事情日々聞くと見る。よう事情めん／＼これだけなら十分々々。あたゑの理は生まれるより定まってある。どんとした所に生まれ／＼、庶情が分からん。誠聞き分けて治めるという。』(M22.08.17) |
| 『さあ／＼身の処から、何かの処尋ねる。尋ねるから一つの理を聞かそ。身上速やかなれば、一つの証拠であろ。だん／＼一つの理を始め掛けるという。小さい処から、だん／＼始め掛ける。小さき処から、だん／＼大きく成る。何某誰々めん／＼御苦労々々々、十分治めるなら、十分治まる。めん／＼どれだけ事聞けども、御苦労御苦労十分治まる／＼。』(M22.08.17) |
| 『さあ／＼身上一条事を尋ねる。身上の理を尋ねる。よう聞き分けねば、分からん。日々という、どれだけ日々十分尽す処の理は受け取る。日々尽す処受け取る。一つの事情身上の事情あれば、思やんばかり。長らえての中日々中運ぶ。身上どういう事であろ。改め。一つ人間という、生まれ更わり出更わり分かり難ない。何とも無けにゃそのまゝ。実正あって、身上事情あって世界。世界の理を聞け。めん／＼かりもの。尽す一つの心であろ。なれど、かりもの。身上事情あってどれだけ尽す。世上一つの理を見て、日々たんのう。生まれ更わり出更わり、成程世界の事情身上の事情、同し事。難儀さそう不自由さそうという親は無い。前々一つの理を聞き分け。世界どうでもこうでもならん。皆同し子供、これを聞き分け。世上を見て心が定まれるなら、直ぐと治まる。多くの中事情これより無きもの。第一という。身上不足なって、世界を見てたんのう。改めるなら、身は直ぐと治まるという。』(M22.08.13) |
| 『さあ／＼いかなる処尋ねるやろう。いかなる処も心得んやろう。だん／＼の道も通り、何たらした事やと思うやろ。一つの救ける理いも貰い、何たらした事と思うへもっともや。今一時の事情は思うやない。いんねん一つの理を見えた、何たる事やと思う。日に／＼思う心取り替えよ／＼。心一つ澄んだる処へ、たすけ一条のさづけである。めん／＼澄んだ心に成ったら、した事見る処いんねん一つを知らず／＼して越して来てある処、今までの処、こうやと思うて、心を治まろまい。なれどもなれどもいんねん知らずして通り来たのであろう。どうも一つめん／＼実を定めて、いつ／＼までも通り抜け。心通りの楽しみがある。』(M22.08.10) |
| 『さあ／＼小人の処、小人の不足なる処を尋ねる。内々どれだけ思案すれども、分かり難ない。尋ねるから諭そう。小人の身の処、大層々々である。大層一時とは言わん。身上一つの身上速やかな心通りて、一時大層なれど、幾重どんな話を聞き分けるなら、一時と言わん。よう聞き取らねば分からん。一時早く聞き取らねば分からん。どういう事であるなれど、聞き分けねば理を受け取る処が無い。どんな事も日日受け取る中という。どんな話どんな理、いつ／＼まで同じ。だん／＼心一つ、ようこれ聞いて、いかなるも、大難々々小難一つは、世上を見ていかなる心も取り直し、一つは安心の理も運び、早く事情運んで、一時ではない、十分運んで早く取り直し諭すよう。諭すというは、どうせこうせは言えん言わん。をやであるから、どれも皆可愛。一人の処の小人身上の不足、世界と思うは一つの理であろ。可愛一時よう聞き分けくれねばならん。一つの道を通りて、一つの心を定めてくれるよう。』(M22.08.09) |
| 『さあ／＼何の事情内々事情尋ねる。又一つ身上第一の理を尋ねる。どれだけ話の理、幾度理を聞けど、身上の処速やかならん。どうなろ、日々思うで、送る日という、忘られてあろ。一時早く聞き分け。難しい処の理を以て、又理を以て一時と言う。どういう事の間違い、何が違うと思う。一つ理であろう。どうでも一時ならん、日日思う。一時あろ。たすけ一条どんな事聞く。理を聞き分け。一時速やか一時分かる。世界という、めん／＼の事情尽し、又々尽し運んで居るであろう。一時の事情心の事情、知らん／＼分からん／＼の間、事情ほんに成程々々、一時治まらん。暫く／＼の事情、聞くまでの話。一時成らん。大難小難、成るも一つの理成らんも一つの理、よく／＼いんねんの事情一つの理を聞き分け見分けて、何かの処治まらんでもない。よう聞き分け。一時成る。尽す中運ぶ中に、成ると必ず思うな。いんねんの事情、世界を見分けて通れば、治まらん事は無い。大難小難、一時一つ心一つで治まる。』(M22.08.08) |