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擴生(ひろなり)
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| 『さあ／＼尋ねる処／＼、第一一つのたんのうの理をある。成程たんのうさして、成程の処、又今にどう、先にどうという処、さしづしよう。今一時と言わん。心一つのたんのうおの理を、たんのうさして、又々たんのうさして、たんのう一つ受け取る処ある。たんのうさせば、一日という日もある。』(M21) |
| 『さあ／＼尋ねる事情、尋ねから聞かそ。一日の心が定まらん。こうやろかという一日の日が定まらん事では、一年の日も定まろまい。未だ／＼旬が早い。一度連れ帰りて、又々旬を以て尋ね出るなら、一つのさしづという。』(M21) |
| 『さあ／＼尋ねる身上一つの処、尋ねる理を諭しよう。たすけ一条／＼という内、この処よ一多くの中理をある。めん／＼一名の処、天理王命と称する五十年前よりの道すがら分かり来てあるなら、早う身は発散。世界の処事情は話す。発散々々。どういう処理を聞かそうと、銘々五十年からの道でありた。銘々の処、又こうした理で救かったと。伝え話してあると。十分の伝え話である。』(M21) |
| 『さあ／＼心一つ順序の理、いかなる順序も聞き分けよ。見分けよ。何かの処も尽すこれだけ運ぶ処、十分受け取ってある。その運ぶ中に、内々の処神一条なら、心定めて居る中、さあ／＼一日のたすけ／＼、これも通らんならん。誠説いて、理を治め。内々の処、もの追々かいた／＼と思う心、この理聞かして置け。一日の日は半日と思えよ。多くの中分かり難ない理もある。三度の処、一日の理でも長くの心を持って、三度を一度に運ぶ。これをちゃんと治めてくれ。』(M21) |
| 『さあ／＼いかなる処、よう聞き分け、見分けは第一。たいも無い夢を見る。皆神の道である。成ると成らんと、どんと沈み切って、又ずっと勇み出る。順序の道を通って、ずっと道が付く。案じる事ならん。じっとする道もある。日もある。又ずっと盛んな日がある。誠は天の理や。変わらん事は、天然自然の道である。どういう夢を見るのも皆月日。尋ねは、分からんでない。内々の一つ／＼治め／＼。』(M21) |
| 『さあ／＼よう聞き分け。どうせえこうせえは言わん。前々からの道もある。心次第そこにどうかの道がある。速やかという処すれば、裏から来るのも表から来るのも、よう遠く、いかなる銘々身の内、何遍聞いても聞き分け。銘々の処、身の処から話を聞いて、定めてからたすけに掛かれば、案じは無い。』(M21) |
| 『さあ／＼／＼／＼／＼一時一つ尋ねる処、先ず／＼さあ／＼一寸にはやれ／＼難し。親と思う知らせ置こ。一時ならんと言わん。未だ／＼何でも一度という。成るたけ満足。先ず／＼親孝心のため満足させ。又めん／＼一つの道運んで、安心をせねばならんと。めん／＼も安心して、成るたけ満足をさせ。』(M21) |
| 『さあ／＼身上一寸心得ん。一寸事情身上どういうものであろ。さんげする。さんげしやあろうまい。余の儀外の儀は思うまい。身上一つ事情諭そう。事情によって治まり難くい。よう聞き分け。急く事情ある。一つこれまで長く道である。自由自在これからめん／＼あちら急く。別段未だ／＼思う。めん／＼身上どうある思う。案じずと心を鎮め。心を鎮むれば直ぐと治まる。』(M21) |