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擴生(ひろなり)
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| 『さあ／＼尋ねる／＼。同じ一つの中、あちらで理を取りてなあ、こちらで理を取りてなあ、と、心に理を定めば、身は速やかのもの。難儀さそ、不自由さそという親は無い。幾名何人ありても、救けたいとの一条である。その中隔てにゃならん、隔てられんやならん、という処、世上見て一つの思案。この理を聞き分け。一つはたんのうと。善き種蒔けば善き芽が吹くも、世上見て一つのたんのうとの心定め。たんのうとの理を持ちて、案じる事は要らん。案じては案じの理を回る。案じは要らん、と、大きな心を持ちて理を治め。善き種蒔けば善き実がのる、とのさしづ、と。』（M21.06 おさしづ〔神様のお言葉〕） 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も１日よろしくお願いします！！m(__)m ひろ |
| Bible.Matthew[マタイによる福音書](16:27) 人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『さあ／＼／＼俄かに／＼、一寸知らし置こう。身の処に一寸心得んから俄かに知らし置こう。あちらにもこちらにもざっと、一寸分かりた。第一世界の道、障りからどういう理も分かる処を、うっかりとしてはならん。第一世界の処では足が痛い、手が悩む、痛いと言うた処が案じも無い。第一世界の処では、俄かに腹が下る、痛む、と言えば、第一にいろ／＼急ぐ事はせにゃならん。さあ／＼前々より知らしたる処、世上にはいろ／＼に悟る者もある。第一の処に諭すれば、第一一つの理は、早く／＼悟らにゃならん。遠く／＼の理は、一寸世界の理。神の理は、さあ／＼一時ならん。一時の間にも、一時急ぐ／＼処は急がねばならん。急がいでも／＼よい事を急いでならん。』（M21.07.02 おさしづ〔神様のお言葉〕） 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も１日よろしくお願いします！！m(__)m ひろ |
| Bible.Mark[マルコによる福音書](10:15) よく聞いておくがよい。だれでも幼な子のように神の国を受けいれる者でなければ、そこにはいることは決してできない」。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『さあ／＼談示の理を尋ねる／＼。さあ／＼談示の理を尋ねるから、一つの理を諭す。世上の気休めの理を、所を変えて一寸理を治めた。世上には心休めの理、ぢばには一寸理を治める。ぢばの理と世界の理とはころっと大きな違い。世界で所を変えて本部々々と言うて、今上も言うて居れども、あちらにも本部と言うて居れど、何にも分からん。ぢばに一つの理があればこそ、世界は治まる。ぢばがありて、世界治まる。さあ／＼心定めよ。何かの処一つ所で一寸出さにゃならん。さあ／＼一寸難しいであろう。どんな道もある。心胆心澄ます誠の道があれば早く／＼。』（M21.07.02 おさしづ〔神様のお言葉〕） 皆様、おはようございます!!(^○^) 今日も１日よろしくお願いします！！m(__)m ひろ |
| Bible.Luke[ルカによる福音書] 4:38-40 イエスは会堂を出てシモンの家におはいりになった。ところがシモンのしゅうとめが高い熱を病んでいたので、人々は彼女のためにイエスにお願いした。そこで、イエスはそのまくらもとに立って、熱が引くように命じられると、熱は引き、女はすぐに起き上がって、彼らをもてなした。日が暮れると、いろいろな病気になやむ者をかかえている人々が、皆それをイエスのところに連れてきたのでそのひとりひとりに手を置いて、おいやしになった。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『さあ／＼／＼／＼身の上一条、一つのたゞならん一つの事情。さあ／＼いかなる処尋ねるから、聞き取りて早く一つ定めるよう。どういう事を定める。さあ／＼／＼聞くよ。早く／＼何でも彼でも、一つ宣べにゃならん。一つ急いで宣べにゃならん。さあ身の上から、一つ諭そう。早く一つ待ち兼ねた／＼。何を待ち兼ねた。あちらへこちらへ違うて、どんとどんならん。一寸めん／＼一つ、一仕切りや／＼。先ず先ずの処、細く／＼世界一つ。何と諭すや分からん。ぢば偉い事を言う／＼。さあさあぢばの一つ／＼の理急ぐ／＼。何を急ぐ。些かなる処、理を始めよう。』（M21.07.03 おさしづ〔神様のお言葉〕） 皆様、今日は遅くなりまして、誠にすみません!!m(__)m 今日も１日よろしくお願いします！！m(__)m ひろ |
| Bible.John[ヨハネによる福音書](9:1-3) イエスが道をとおっておられるとき、生れつきの盲人を見られた。弟子たちはイエスに尋ねて言った、「先生、この人が生れつき盲人なのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |
| 『何の思やんも要らん、思やんは要らん。前々の理を一つ、かんろうだい一つの理、何にも要らん。神一条の理治めば何にも要らん。通り来て今日はどうでも言わんならん。何でも彼でも聞き取りてくれ／＼。世界の事は言わん。ほんの気休めの一寸どうでもこうでも差し抜きならん。どうでもこうでも分からん／＼。初め分からん理を諭しよう。聞いて居て分からん。何にも難しい事言うのやない。めん／＼聞いて年々の日限、堅とう治めてくれるよう。又々の道もあろう。怖わいと言えば怖わい／＼。すっきり取り払い／＼の道、何遍も連れて通った。人間の道なら一度で止まるやろ。何でも初まりの理もある。この所の初まりの理とは、何にも知らん、身一つ何にも分からん処から、日を送り来た。世上では安楽の道であろう。又々という処追々と、どうでもこうでもという道運ばんならん。元始めた何の神／＼勤めて始め来た。だん／＼遅れ／＼て、世上より成程の理も下ろし、これで安心であろう。本部々々、あちらも本部。変わる出ける残る理と、かんろうだい一つ、何にも分からんで ない。出掛けたら見にゃならん／＼。第一の理が分からん。大層であろう／＼。よう聞け。 何でも道を出さねばならん。先ず／＼このぢば・かんろうだい一つ、何でも彼でも運ばにゃならん。どんな道、世界の道、ほんの気休めである。発端の道、何か急いで取り掛かれ／＼。』（M21.07.03 おさしづ〔神様のお言葉〕） 皆様、今日は遅くなりまして、誠にすみません!!m(__)m 今日も１日よろしくお願いします！！m(__)m ひろ |
| Bible.Matthew[マタイによる福音書](15:8-9) 『この民は、口さきではわたしを敬うが、その心はわたしから遠く離れている。人間のいましめを教として教え、無意味にわたしを拝んでいる』。 今日も１日ありがとうございました！！m(__)m 皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ ひろ |